皈依发心

         
                                                               於诸醒盛法及会中胜，
                                                               乃至菩提为止我皈依，
                                                               以此以我作修法(灌顶，开会，共修，听法)等善根，
                                                               为利走者故愿成醒盛。

德無比玖洖嘎檔派傳承之溯源

其中，德無比玖洖(阿帝夏大尊者)嘎檔(敕誨)派傳承之溯源，第一位祖師為釋迦摩嫩勝者〔釋迦譯為：能者。摩尼譯為：能者。藏曆鐵猴(西元前541)年4月15日上午9點示現出生。八十一歲時藏曆鐵龍(西元前461)年4月15日早晨4點示現全離憂〕。二、至尊柔德音。三、聖龍修〔Nagarjuna。藏曆鐵猴(西元前61)年3月6日下午四點~木兔(西元535)年10月30日上午九點〕。四、具德月稱〔Candra-kirti。藏曆水龍(512)年1月5日正午~獲無死金剛身至今住世。雖有些歷史中說住世三百年或四百年，然而事實，乃具德月稱獲無死金剛身，長住於具德米堆塔山上〕。五、大理之杜鵑〔藏曆鐵龍(680)年6月15日黎明~鐵狗(830)年8月18日黎明〕。六、小理之杜鵑〔亦稱：阿瓦讀帝巴(棄諸者)。藏曆鐵虎(810)年12月25日日出時~某些人說住世三百年，然而事實乃獲無死金剛身，故至今於不定剎中住矣。阿帝夏大尊者十九歲時拜彼為師〕。七、阿帝夏大尊者〔Sri-Atiśa。藏曆水馬(982)年1月8日上午八點出生於東印度孟加拉國，藏曆木馬(1054)年9月18日早晨六點示現全離憂，時年七十三歲〕。八、（牜宗）敦巴勝者〔牧民師氏勝者源處。藏曆木龍(1004)年5月20日上午五點~木龍(1064)年5月20日上午四點〕。九、具德袞巴瓦〔僻處者、寺者。法名：自在勝幢。藏曆火龍(1016)年11月24日下午三點~水狗(1082)年4月15日上午十點〕。十、呢吳俗巴〔灰山角落修行者。法號：苡謝巴(慧燄燃)。藏曆水馬(1042)年3月15日黎明~地狗(1118)年4月15日黎明。雖有些人說為：藏曆水虎(1062)~地馬(1138)年，乃錯誤也。因為嘎檔派所有正確歷史皆說呢吳俗巴大善親友二十六歲前往（王燃）整寺拜袞巴瓦大善親友為師，故而正確為水馬(1042)~地狗(1118)年矣〕。十一、祂瑪巴〔藏曆木牛(1085)~鐵兔(1171)年〕。十二、拿咖森給〔藏曆火龍(1136)~水馬(1222)年〕。十三、拿咖嘉布〔藏曆地豬(1179)~地羊(1259)年〕。十四、森給桑布〔藏曆鐵虎(1230)~地猴(1308)年〕。十五、嘉色桑布〔藏曆火鼠(1276)~地狗(1358)年〕。十六、拿咖嘉財〔藏曆火虎(1326)~鐵蛇(1401)年〕。十七、宗咖巴勝者〔藏曆火雞(1357)~地豬(1419)年〕。十八、杜燈蔣貝嘉措〔藏曆火猴(1356)~地猴(1428)年〕。十九、開竹給雷貝桑〔藏曆木牛(1385)~地馬(1438)年2月21日〕。二十、拔素趣吉嘉財〔藏曆水馬(1402)~水蛇(1473)年〕。二十一、竹慶趣吉讀傑〔藏曆火牛(1457)年1月8日上午八點~獲無死金剛身至今住世〕。二十二、溫薩巴〔藏曆木牛(1505)年1月10日上午五點~火虎(1566)年1月23日上午四點〕。二十三、桑傑苡謝〔藏曆木雞(1525)年8月7日上午五點~鐵兔(1591)年11月14日上午四點〕。二十四、邦慶洛桑趣吉嘉財〔藏曆鐵馬(1570)年4月15日上午六點~水虎(1662)年3月13日早晨四點〕。二十五、裩秋嘉財〔藏曆水鼠(1612)年1月21日清晨一點~火兔(1687)年1月10日早晨四點〕。二十六、邦慶洛桑苡謝〔藏曆水兔(1663)~火蛇(1737)年〕。二十七、傑舖就(音宗)汪強巴〔藏曆水狗(1682)~水馬(1782)年〕。二十八、傑嘉措塔耶。二十九、傑洛桑拿竹。三十、傑洛桑苡謝丹巴饒結。三十一、傑洛桑錦巴。三十二、傑嘎桑邂竹。三十三、傑丹增開竹。三十四、傑達布綁趣洛桑蔣貝倫竹嘉措〔藏曆木蛇(1845)~地羊(1919)年〕。三十五、傑帕捧咖強巴丹增成來嘉措〔藏曆地虎(1878)~鐵鼠(1941)年6月1日上午4點〕。三十六、傑赤槳洛桑苡謝丹增嘉措〔藏曆鐵牛(1901)年3月12日上午七點~鐵雞(1981)年9月12日上午〕。三十七、傑則美洛桑貝燈丹增雅結〔藏曆木鼠(1924)~火鼠(1996)年3月27日〕。三十八、嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱：第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛) 】（由秀登護法、斯朝護法、乃烔護法、釓董護法、玉竹瑪護法及岭仁波切等九位上師及護法所認證）http://211.75.186.80:85/kadhampa/read.php?tid=1506

四皈依

四皈依
拿谟咕噜贝 皈依上师
拿谟布达雅 皈依佛
拿谟达玛雅 皈依法
拿谟桑嘎雅 皈依僧

四皈依的含义
拿谟是顶礼,尊敬,礼貌,皈依等等。咕噜是上师。贝是尊前,足下,向彼。布达是佛陀。雅是尊前,足下,向彼。达玛是法宝，是出世间未成佛的命者。桑嘎是僧宝，是出世间未成佛的生命者。
皈依佛，不能皈依邪魔外道，因佛遍知一切，邪魔外道皆颠倒故。皈依法，戒饿行善，因善为终究成佛因，恶为轮回之根本故，皈依僧，不能以因外道行者为善知识，因外道行者之所教导皆成执主宰或因果颠倒故。

皈依之功德
皈依上师，能消身语意之诸罪障，令身语意速转三身遍主持金刚果位等等。皈依佛能消无始所累积杀盗淫等身之诸罪业，令身体健康，速证化身佛等等。皈依法，能消无始所累积妄语，恶语，离间语，绮语等语之诸罪业，令生六十妙音，速证报身佛等等。皈依僧，能消无始所累积贪嗔痴等意之诸罪业，令生悟空性之智慧，速证法身佛等等。
资枓摘自《慧源全集》随授顶智慧根源经

不是说依法不依人吗？

依法不依人，不是说从经典，而自己读看经典来拆解其意，如此永远也不会，猜得对佛的密意，除非成佛才能了知，要不然就要从善知识口中而得。那此善知识要有传承，根源须从释迦牟尼佛，相续不断从每一代祖师下来，其中没有问题间断过，这样具量的善知识，无论显法或是密法，大，小乘佛法都是以此为依据不是一般说有传承，但却找不到传承祖师的依据，那也无用。或虽然找到具量善知识而依止，并从善知识足下获得传承，但只是以经典为根据，而照本宣科去宣扬，那么所获得之法益，也会有所缺漏与不足。因此若能从具量的善知识口中，获得密义要诀，并能得到[续]的加持，那么於入道时三藏十二部经，全部都能像电脑一般，自然无聊的显现出来。
一般来讲若无传承的话，就没有续的加持，虽然以虔诚之心也能修持，也可以得到加持，并增长一些善根，但终究是不会有所成就的。所谓的依法不依人，是说不管善知识是男的，是女的，乞丐或者是国王，在家人或出家人，只是真正具有释迦牟尼佛的传承，不是来欺骗众生的，那如上面所讲的根据，就可以去依止。

荟供上师

荟供上师

日期：11月5日（星期六）(农历初十) 晚上八点正
地点： 马来西亚嘎档巴佛教总会道场

... 荟供功德
1. 当天的酬补可以弥补破誓言
2.勇父 ，空行 ，欢悦
3.速时获得上师本尊的加持
4.容易通达教理
5.速除身语意业障
凡荟供日点灯的功德主皆获得殊胜回向

欢迎各位踊跃出席！吉祥如意！