2012年4月29日星期日

萬里望嘎檔巴佛教會~衛塞節【浴佛法會】


萬里望嘎檔巴佛教會~衛塞節【浴佛法會】 日期:2012年5月5日 时间:9am~2pm 地点:萬里望嘎檔巴佛教會【入场免费】 法會事項包括:浴佛、供燈、消災祈福、先人超度、素食结缘、義賣、儿童繪畫比赛、抽奖、誦經。
殊勝法會,敬请各信眾及师兄们踊跃出席参與。
詳情聯絡05-2826849/016-5239630

2012年4月25日星期三

《燃灯,浴佛法会》


为了纪念伟大佛陀诞生之日,马来西亚嘎档五天佛学会将会在卫塞节当天举办点灯祈福,
浴佛法会供各位诸善能在这么殊胜的日子来一起以恭敬与感恩的心来浴佛,点灯祈福。




浴佛的意义
淨化个人的身语意,我们手持淨水向悉达多太子像沐浴时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁淨,希望社会清淨安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清淨,并且藉着浴佛的功德,淨化自己的烦恼尘垢,美化我们的社会国土,转五浊恶世为清淨的淨土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义。

浴佛的利益
1、可得无为法。
⋯⋯ 2、可得精进力。
3、可得大智慧。
4、可生转轮王。
5、可得人天富贵。
6、可得子孙延绵。
7、可得无病长寿。
8、可得善神拥护。
9、可得无上佛道。

另外,在《浴佛功德经》中,所提及的利益有:
1、现受富乐,无病延年。
2、于所愿求,无不遂意。
3、亲友眷属,悉皆安稳。
4、长辞八难,永出苦缘。
5、不受女身,速成证觉。

如何浴佛
当手持净水沐浴悉达多太子像时,内心应当诚恳祈祷,唱颂“我今灌沐诸如来,净智庄严功德海,五浊众生离尘垢,同证如来净法身”,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴等污垢;希望社会清净安宁;环境能够优美清净。借浴佛的功德,净化自心的烦恼尘垢;美化社会国土;化五浊恶世为净土;转邪曲人心为善良菩提。

浴佛应抱持何种心
1、应以信心为之—要生欢喜心,深信功德,一杓水浇下,灌沐如来同时也将自己的心洗
淨。
2、应以诚心为之—浴佛形像如佛在,已立世间第一福,并迴向法界一切众生,共植福
慧,结此圣缘。
3、应以正心为之—求障消除,求心清淨,愿以浴佛功德,祈求世界和平,民生乐利。


如有任何疑问可拨打给马来西亚槟城嘎档五天佛学会(012-5311310/016-4213051)吉祥如意!!!

唐卡分享-忿怒文殊—黑文殊

黑文殊师利是五文殊师利化相之一,分为常见的传承及章嘉国师传承的忿怒站立相两种,两种化身及传承不同,但其真言却是一样的。

修此本尊有极大的除障力量,不但可以开智慧,而且可以去障、防病,降内外魔,降治巫毒邪咒等,不论修哪一个法门,每天早上或每座修法前都宜加诵黑文殊师利的心咒和事业咒各几次,以保护自己不受障碍。

2012年4月20日星期五

《千手千眼观世音菩萨随授授权 (灌顶) 大法会》

《千手千眼观世音菩萨随授授权 (灌顶) 大法会》

日期:2012年5月1日 (星期二)
 时间:7.30pm-10.00pm
 地点:Crystal Crown Hotel, Klang,Malaysia

观音大悲随机广度所緣,利乐无边一切諸众生。易諸事順、​福慧增长,最極速易成就之本尊。

为获得圆满的灌顶, 法会进行中, 严禁出入法场。

灌顶当天, 请持素一天。

欢迎大众踊跃出席参与, 同沾法雨, 吉祥如意!
联络电话:016-2130871

2012年4月19日星期四

《听依尊睿吉祥活佛说法》-何为三身,五慧?


何为三身、五慧?

三身: 法身,化身,報身

五慧: 法界慧(不動佛),平等慧(寳生佛),觀察慧(無量光佛),成作慧(不空成就佛)及圓鏡慧(大日如來)

授课:《六座上师猷钆能净诸罪堕论》



日期:2012年4月28日(星期六) 8am-10.30pm
主办单位: 马来西亚怡保嘎档巴佛教会
地点:马来西亚怡保嘎档巴佛教会
导师:依尊 第十八世种菟仁波切 (慧吉祥活佛)

诚邀各位金刚师兄踊跃出席参与《六座上师猷钆能净诸罪堕论》课程。请向各别道场报名。吉隆坡金刚师兄可向慧玲师兄报名 016-2130871。请把握良机!

吉祥如意!

《供僧》

印度甘丹寺乃新嘎档派(格鲁派)母寺,有800多位僧众。依尊嘎档堪庆 - 慧吉祥大活佛许诺在十年内每年4、5月供养钆灯寺4.5万美金,作为僧众的衣食住行,医疗基金,助印经书及课本等费用。

供养僧人能消除无数罪业及违缘等障碍,也能让我们生生世世能够值遇佛法。供养大乘僧人的功德犹胜小乘僧人,使我们能够累积更多资粮、福慧增长。

希望各位近善踊跃参与,以此累积功德,消除一切违缘障碍,依您的供僧功德,一定能令今生来世的一切都更加圆满顺利!

有意参与此供僧活动的近善,请拨电联络马来西亚嘎档巴佛教总会总秘书长梅小珠师兄 016-2279125。功德无量!吉祥如意!

 

2012年4月16日星期一

《听依尊睿吉祥活佛说法》-众生皆有佛性

问:
“众生皆有佛性, 但现在感觉佛教成了精英佛教, 佛经万千, 深奥难懂, 佛教在普罗大众百姓成了迷信的代名词, 他们大部分只能停留烧香许愿还神的程次上, 比其他宗教, 佛教的推广传教困难多了, 为什么?”


答:“众生皆有佛性” 不是指众生对佛法通达或是很容易就能了解佛法。当一个生命体拥有清净圆满永恒的快乐时,就是佛。“众生皆有佛性” 指的是众生都可以成佛,因为众生都能产生快乐,所以有一天这快乐一定能圆满,也就是成佛。

佛教和基督教、伊斯兰教等其他宗教最大的不同在于有出世间的法,也就是道谛和灭谛。只有出世间的法才能帮助我们解脱轮回,最终成佛。真正的佛法本来就是智慧性的,所以说 “深入经藏,智慧如海”。佛对诸法都了澈, 没有一丝无明,所以要成佛不是容易的事情,佛法想当然一定是浩瀚如海的。佛经是深奥难懂,所以我们需要寻找具量的善知识,才能了解佛的密意。善知识的口诀犹如密码,有了这个密码,才能了解佛经中真正的密意。若我们自己看佛经来猜其中的意思,肯定是会猜错的,因为若我们能猜得懂一分,代表我们有佛的一分功德,连十地菩萨都不可能猜得到,何况凡夫。

众生都有佛缘,但是今世能不能被佛所度要看这个缘是否成熟。若愿还未成熟 最多只能结缘,等来世再度。若佛缘成熟,就能引入佛法,但是也要看根基,所以为了度不同的众生,释迦牟尼佛宣扬小乘、显教和密法来度化不同的众生。若没有那个根基,就算释迦牟尼佛在面前宣法,他也不会听,听了也不会明白。现在是末法时期,众生的善根有限,所以很多只有迷信;而有些听明白一些,但也修不来。以显教来说,从入道,也就是证资粮道(得菩提心和悟空性比量)之后(成菩萨之后),到成佛要三大阿僧祗劫,也就是无量无边的时间。但是从未入道之凡夫到入道,更需要无量无边的时间。从成菩萨到成佛就需要三大阿僧祗劫的时间,所以修行、成佛并不是容易的事情,若智慧不够,是不可能成就的。

现在佛法其实在全世界都很盛行,问题不在于佛法是不是能传遍全世界,现在的问题在于很多现在所谓的佛法有很多错谬之处,很多大众都受此误导。因为现在是末法时代,所以这也是释佛授记意料之中的。现在最根本的问题是推广和宣扬正确的佛法。只要是正法,即使是最粗浅的皈依学初都很难懂。一般所讲的所谓的佛法,看起来比较容易接受,易于理解,但大都是不正确的,您若有阅读活佛的解惑篇,就知道了。所以当务之急是传播正确的佛法,虽然难懂,但唯有这样,众生有朝一日才能真正的解脱烦恼乃至成佛。所以活佛才日夜不停,马不停蹄在世界各地传播正法,付出无量的代价,因为现在是末法时期,众生难度,不可能那么轻松的。

2012年4月2日星期一

尼泊尔嘎档寺(转贴)

 
{尼泊尔嘎档寺}
 
尼泊尔嘎档寺乃嘎档赤庆仁波切第二十五世大乘法王所建设。
嘎档寺内能够容纳近千位的出家众,可知寺内如此阔大。而且寺内的设计非常精致与细腻,可说小小的细节,大大的学问啊!那么现在就请诸位海外的嘎档学子与网友一起来跨国到尼泊尔的嘎档寺参观参观吧!

嘎档寺里精致的柱子与华丽的坛城。

主殿华丽的装潢。

 
一层一层设计细腻的阁楼

主殿佛像(左为四臂大悲眼目观,中为释迦尊,右为仲敦巴)
 
嘎档派缘起祖师阿帝夏大尊主
 
嘎档三父子
 
寺外的走廊
 
嘎档四尊天之不摇怒士王佛
 
嘎档四尊天之释迦牟尼佛
 
嘎档四尊天之至尊母圣母度母
 
从外观入主殿的大门
 
嘎档四尊天之四臂眼目观
 
 
 
 
 
 
 
僧众宿舍
 
嘎档寺华丽的外观
 
 
以上只不过是少数的图片,更多图片可浏览嘎档论坛里观看
 
吉祥如意!!
 
 
                                    
                                                
                                          

清明息灾火供超度大法会(最具威力的超度大法会)