她這樣回答和尚們不高明的建議:“哪裡有男人與女人,我或我的;你們怎能如此說?”最後,歷經多劫,行於修證的道路上,她終於開悟,成為度母——救度者。
據記載,在我們這一賢劫初的一個吉祥時節,觀世音菩薩在她的布達拉淨土之巔,無數高貴的有情眾生聚集中,她為利益一切眾生,曾經持誦一千萬遍度母的密續及咒言。
度母以 “能夠免除眾生的八大恐懼與危險” 而著名。曾經有一位商人於旅途中,在外套裡帶了一尊度母塑像,而免於被犛牛的角所抵傷。還有一次一尊小的度母像放在一位僧人的上衣口袋中,使他免於被子彈穿透而救了他一命。
曾經有一個妖魔住在摩突拉附近的森林裡,那裡有500 個比丘、比丘尼在禪修。這個妖魔變化出種種形相來搗亂、誘惑這些修行者。有些被妖魔化現的天女迷住了失去了記憶,一位好像著了魔,也有一些被地獄妖魔逼瘋;一位比丘失去了記憶,一位好像著了魔,另有一位開始狂歡作樂。其他的人在禪修中途毫無理由地開始高歌狂舞。總之是邪惡盛行,道德淪喪。
一位年老的比丘非常焦急,他想起上師曾經告訴他,聖救度母在這種時候具有廣大的靈驗。於是他開始向度母祈請。不久,老比丘就在如夢一般的正觀中看到了度母神聖的形相依計而行。
老比丘把21 個形像(每一個代表度母的一種法相,一共有21 度母)掛在樹上,佈滿整個邪惡的森林。從此以後,每當邪魔變化出各種各樣的精靈鬼怪,比丘、比丘尼都自然地把它看成是度母的各種法相。這樣,他們就不再恐懼和墮落,而且還增長了對度母的信心與虔誠。
那首中世紀美好的渴頌“二十一度母贊”傳遍了整個西藏,所有人的喜愛。一直到今天仍被西藏所有的寺院和尼庵持誦著。
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