《西藏古物文化玻璃艺术展》
日期:8/6/-10/6/2012
地点:1st Avenue Level 8,Penang
时间:早上10点至晚上10点(8/6-9/6/2012);早上10点至下午4点(10/6/2012)
2012年5月30日星期三
万里望嘎档巴佛教会所举办《无上猷钆怀爱烧施(火供)大法会》
《无上猷钆怀爱烧施(火供)大法会》
日期:2012年6月2日(星期六)7pm-10pm
地点:萬里望(顺安花园)半山区126茶室对面草场
主法法师:依尊 第十八世种菟仁波切 (慧吉祥大活佛)
《无上猷钆怀爱烧施(火供)大法会》是藏传佛教极殊胜的
火供法是最具威力的修持法门,是使自身和他人得到佛菩萨
...
怀爱火供(代表颜色:红):改善人际关系,获得钦慕爱戴
以此烧供,愿十方信众、商家、社团及各界人士踊跃参加,
吉祥如意!
2012年5月21日星期一
阿底峽尊者語錄摘要
庫、俄、仲三大弟子請教阿底峽尊者:讀經論與上師教導哪個更重要?
阿底峽尊者說:上師的教導更重要。
三弟子問:為什麼?
尊者說:雖然熟讀三藏,精通法相,若在修學過程中沒有上師的實踐經驗指導,就會變得人法脫節。所謂上師的指導,要而言之,即如何守住三戒,如何使身言意趨於善道,如此而已。
三弟子問尊者:什麼是修道之最?
尊者說:悟無我是智者的最高境界,馴服自心是修戒的最高境界,為別人著想是道德的最高境界,時時觀察自己的心相是最好的教誨,悟諸法性空是破除煩惱的最好藥方,脫離世俗行為是最高的道行,煩惱減少是最好的修行成就,沒有貪心是最高的神通境界,無吝嗇心是最高舍度,溫柔平和是最高戒度,甘拜下風是最高忍度,放棄世事是最高精進,心無造作是最高禪定,對一切不執著是最高智度,指出缺點是最好的善師,切中要害是最好的教導,守心與察覺是最好的益友,疾病和魔障是最好的鞭策,凡事順其自然而不強求是最好的做事方法,使人入正道是助人的最好方法,能使人心向善是最高的利他功德。
仲敦巴請教尊者:佛法最根本的東西是什麼?
尊者說:佛法最根本的東西是以慈悲心為核心的性空見。它就像萬靈妙藥,可對治一切煩惱。
仲敦說:為什麼有些自稱開悟了的人,其貪嗔心未減分毫?
尊者說:那些人是吹牛撒謊,真正悟空性者,已成聖人,不會有那種情況,提婆大師說,對空性進行思索,也能粉碎輪迴之道。何況真悟?
仲敦問:覺悟空性有那些道行?
尊者說:悟空的道行全包括在六波羅密中。徹悟諸法性空者,對身內身外諸物沒有貪戀心,故具有捨波羅密;對諸物無貪戀心,就會遠離罪惡行為,故具有戒波羅密;悟空去我執我愛而不生嗔恨心,故具有忍波羅密;對所悟之道饒有興趣,故具有精進波羅密;悟諸法性空而無可思念,故具有禪定波羅密;自他與諸物三者俱空而不生執見,故具有慧波羅密。
仲敦又問:只靠觀修性空就能成佛嗎?
尊者說:這所現所見一切,無非都是自心所生,心是明空,悟到明空是“見”,心常住明空之中是“修”,用明空心觀萬物為虛幻而修積二資糧是“行”。現在心中常觀想此事,就會在夢中出現此心境,若夢中出現此心境,就會在中陰中出現此心境,若在中陰中出現此心境,就能獲得最勝成就。
尊者住在聶唐時,有像那窮敦巴、巨敦、勒倉敦巴等三位藏地學者拜會尊者,請教正見。
尊者說:外道佛教,邪見正見有種種,都是無用的分別思想,人生無常,應抓緊時間,做點管用的事。
像那窮敦巴問:什麼是管用的事?
尊者說:修慈悲菩提心,關心天地間無量眾生,為眾生修福慧資糧,由此所產生的福報因緣願與眾生共享,並把這一切看做虛幻不實的性空相。
尊者返回孟加拉時阿里王香曲奧請求臨別贈言,尊者意重心長的說了一段話,其中一句是:“只懂佛法不能成佛,必須依法去實行”。
阿底峽尊者說:上師的教導更重要。
三弟子問:為什麼?
尊者說:雖然熟讀三藏,精通法相,若在修學過程中沒有上師的實踐經驗指導,就會變得人法脫節。所謂上師的指導,要而言之,即如何守住三戒,如何使身言意趨於善道,如此而已。
三弟子問尊者:什麼是修道之最?
尊者說:悟無我是智者的最高境界,馴服自心是修戒的最高境界,為別人著想是道德的最高境界,時時觀察自己的心相是最好的教誨,悟諸法性空是破除煩惱的最好藥方,脫離世俗行為是最高的道行,煩惱減少是最好的修行成就,沒有貪心是最高的神通境界,無吝嗇心是最高舍度,溫柔平和是最高戒度,甘拜下風是最高忍度,放棄世事是最高精進,心無造作是最高禪定,對一切不執著是最高智度,指出缺點是最好的善師,切中要害是最好的教導,守心與察覺是最好的益友,疾病和魔障是最好的鞭策,凡事順其自然而不強求是最好的做事方法,使人入正道是助人的最好方法,能使人心向善是最高的利他功德。
仲敦巴請教尊者:佛法最根本的東西是什麼?
尊者說:佛法最根本的東西是以慈悲心為核心的性空見。它就像萬靈妙藥,可對治一切煩惱。
仲敦說:為什麼有些自稱開悟了的人,其貪嗔心未減分毫?
尊者說:那些人是吹牛撒謊,真正悟空性者,已成聖人,不會有那種情況,提婆大師說,對空性進行思索,也能粉碎輪迴之道。何況真悟?
仲敦問:覺悟空性有那些道行?
尊者說:悟空的道行全包括在六波羅密中。徹悟諸法性空者,對身內身外諸物沒有貪戀心,故具有捨波羅密;對諸物無貪戀心,就會遠離罪惡行為,故具有戒波羅密;悟空去我執我愛而不生嗔恨心,故具有忍波羅密;對所悟之道饒有興趣,故具有精進波羅密;悟諸法性空而無可思念,故具有禪定波羅密;自他與諸物三者俱空而不生執見,故具有慧波羅密。
仲敦又問:只靠觀修性空就能成佛嗎?
尊者說:這所現所見一切,無非都是自心所生,心是明空,悟到明空是“見”,心常住明空之中是“修”,用明空心觀萬物為虛幻而修積二資糧是“行”。現在心中常觀想此事,就會在夢中出現此心境,若夢中出現此心境,就會在中陰中出現此心境,若在中陰中出現此心境,就能獲得最勝成就。
尊者住在聶唐時,有像那窮敦巴、巨敦、勒倉敦巴等三位藏地學者拜會尊者,請教正見。
尊者說:外道佛教,邪見正見有種種,都是無用的分別思想,人生無常,應抓緊時間,做點管用的事。
像那窮敦巴問:什麼是管用的事?
尊者說:修慈悲菩提心,關心天地間無量眾生,為眾生修福慧資糧,由此所產生的福報因緣願與眾生共享,並把這一切看做虛幻不實的性空相。
尊者返回孟加拉時阿里王香曲奧請求臨別贈言,尊者意重心長的說了一段話,其中一句是:“只懂佛法不能成佛,必須依法去實行”。
2012年5月17日星期四
马来西亚嘎档巴佛教总会所举办《无上猷钆怀爱烧施(火供)大法会》
《无上猷钆怀爱烧施(火供)大法会》
日期:2012年6月3日(星期日)1.30pm
地点:Sri Petaling (The Store 附近)
主法法师:依尊 第十八世种菟仁波切 (慧吉祥大活佛)
《无上猷钆怀爱烧施(火供)大法会》是藏传佛教极殊胜的
火供法是最具威力的修持法门,是使自身和他人得到佛菩萨
怀爱火供(代表颜色:红):改善人际关系,获得钦慕爱戴
以此烧供,愿十方信众、商家、社团及各界人士踊跃参加,
吉祥如意!
2012年5月3日星期四
首届海峡两岸显密圆融大型祈福超度法会
盛世和谐 大乐吉祥 绿色世界 环保身心
首届海峡两岸纪念远征军全体抗日英烈 显密圆融大型祈福超度法会
新 闻 稿
2012年4月20日,为纪念在战争中牺牲的英烈,瑞丽民宗局、瑞丽佛教协会、云南省瑞丽佛国禅寺和台湾嘎档巴佛学会、飞跃两岸的爱公益活动组委会、中国(台湾)和平统一文化促进交流协会、在瑞丽佛国禅寺联合举办首届海峡两岸纪念中国远征军全体抗日英烈显密圆融大型祈福超度联合法会,首次以显宗水陆大法会和密宗的息火供的形式为海峡两岸及世界和平而共同祈愿。
法会由佛国禅寺住持演赞法师带领瑞市及缅甸众多僧人以水陆大法会的形式拉开序幕,晚上,信众在法师的带领下,在瑞丽江边为十万远征军抗日英烈点燃了10万盏河灯,顺着他们出征的方向放入太平洋,祈祷天下太平、让光明点燃,照亮他们回家的路。。。第二天,以素有火供之王之称的台湾大级活佛依尊种菟仁波切主法嘎档巴传承的息火供,把活动带入一个高潮。此次法会是显密圆融的首次牵手,表达了海峡两岸佛教释迦弟子显密圆融共同为世界上所有的众生、为海峡两岸及世界的和谐和平真诚地由心祈愿!是海峡两岸佛教文化交流的一次开历史之先河的佛子行,是飞越两岸的爱公益活动组委会促成的两岸民间文化的又一次和谐牵手。第三天,少先队员及嘉宾和当地政协副主席以及中央机关爱心人士,共同向现存的远征军老战士献花,以表敬意。
谈起此次活动的创意初衷,佛国禅寺的方丈说:人生无常并短暂,所有热爱和平的人都希望和谐和平。然而说到和谐的本质应从心开始,终极目标就是为广利众生无怨无悔无私奉献,相互平等互利互助的平等心。所以,尽新一代正修僧人的本分,为众生和平安乐及告慰在天英烈之灵而举办此次法会。
从宝岛台湾专程赶来做火供的台湾大级活佛依尊慧吉祥活佛语重心长地说:和谐和平需要我们海峡两岸人民的共同携手,他不是简单地口号,单凭热情和盲目的行动也是不能解决根本的问题,需要通过佛法的正见逐步教育和导正,并能结合各阶层人不同程度的的接受力,本着六度四摄的原则依缘而度。宣讲释迦摩尼佛所宣导的清净污垢的佛法,并能学以致用,在生活的实践中检验和修正自己,自利利他、但愿众生得离苦的心。并能通过佛教的普遍教育,改变我们执着的心,而都能以如母爱独子的悲悯去爱一切众生,并随着佛法教育的深入更加升华,才能促进世界和谐与稳定的现实目标。
本次活动策划顾问叶青说:瑞丽位居中缅边界,是环太平洋地区的战略要地,一方的和平,会带动另一方的和平。小则事关沿太平洋地区周边70多个国家的和平与稳定,大则关系到世界的和平与稳定,牵一发而动全身,也就是所谓佛家说所的大悲同体的道理,所以德宏州如同亚太稳定的定海神针。飞跃两岸最重要的是飞跃人与人心的两岸,和谐从心开始,而正确地佛法教育直抵人心,作为纯民间团体,为世界的和谐和平做点事,所以,这是我们创意的初衷。
不管是西方还是东方,都崇尚和谐、和平。我们都期望社会和谐,世界和平。一个和谐的世界,和谐的社会的建立在个人身心的和谐。不健康的身心不管是中华医学还是现代西医学都证实了身心互相的影响。一个不健康的身心很难长久的和谐。体现在个人家庭的不和睦,大的体现在社会、国家乃至世界性的问题。如现在世界上所发生的暴动,恐怖活动等等。 治标并治本:全面慈善创造大和谐中华民族的古老医学早就提出治标必须治本,慧吉祥活佛也长期以来秉持着这一信念,做着治标并治本的工作,以佛教净化人心,教导弟子把佛法融入生活中的每一个层面,一举一动观自心,看自己的每一个起心动念是如何。修行佛法不只是念念经或是念念咒,而是深入了解教法后,把它融入生活的每一处。佛法的主要精神就是利益他人的精神。所以融修佛法可以净化身心,导正不正确的或负面以及偏激的想法,可以消除及对治烦恼与痛苦.
鉴于慧吉祥活佛是台湾人又是藏传活佛的特殊身份,在世界各地弘法时常常被问到关于对西藏以及台湾问题的看法。对西藏和台湾问题的看法和态度直接影响社会、国家乃至世界的和谐及和平。慧吉祥活佛支持的是对大部分的人民有利益,对社会、国家的稳定与和谐、世界的和平有利益的。作为佛教徒,不应局限于国家、区域的划分,而是要看什么是真正能带给人民利益的。西藏已经成为中国不可分割的一部分,西藏不可能回到以前古老封闭的时代,中国政府为西藏的发展做出了举世有目共睹的贡献,中国的蓬勃发展也将为西藏带来更加美好的未来,而中国政府对宗教也持开放和支持态度。也是这是每一个人应当要注意到的现实。这是大势所趋,也是对西藏人有大利益的,所以应以正面和谐的方式化解思想冲突。世界各地对西藏及台湾问题有错误的看法,所以这十几年来一直致力于以台湾人的身份推动海峡两岸的交流及共识,以及以显密圆融的大活佛的身份促进汉藏两地佛教文化的交流和增进世界对中国的了解,以促进祖国的统一、稳定及发展,这对全人类的发展都只有正面和积极的利益。西藏和台湾问题只是两个例子,对任何问题,我们都要有独到的眼光、见解和智慧来客观地看待。为了使世界各地的信众更加了解真正的解放后的西藏,活佛经常亲自率领各国信众去西藏朝圣、观光、访问或交流,让更多的人有机会亲眼目睹西藏的新面貌。活佛经常在汉藏两地、台湾、马来西亚、新加坡、美国、纽西兰、泰国、香港、斯里兰卡、缅甸、蒙古、印尼等世界各地教授汉传佛教及藏传佛教,这不仅大幅度的增强了汉藏两地人民以及海峡两岸同胞彼此之间的了解及共识,这在很大程度上凝聚了世界各地华人的心。华人在世界各地都有强大的影响力,若能以正确的方式加以导正,他们将对社会、祖国乃至世界的和谐及和平做出强有力的贡献。
据悉,佛国禅寺已和依尊慧吉祥活佛在飞越两岸的爱公益活动组委会叶青女士的协调下,已经共同签订了共建亚洲最大的世界和谐佛陀舍利塔及中华佛陀与诸大弟子博物馆的意向协议,并拟在落成之日举办飞越两岸的爱---带舍利回家大型迎请安放活动,表达台湾和大陆两岸人民期盼团圆和平的共同心声。
首届海峡两岸纪念远征军全体抗日英烈 显密圆融大型祈福超度法会
新 闻 稿
2012年4月20日,为纪念在战争中牺牲的英烈,瑞丽民宗局、瑞丽佛教协会、云南省瑞丽佛国禅寺和台湾嘎档巴佛学会、飞跃两岸的爱公益活动组委会、中国(台湾)和平统一文化促进交流协会、在瑞丽佛国禅寺联合举办首届海峡两岸纪念中国远征军全体抗日英烈显密圆融大型祈福超度联合法会,首次以显宗水陆大法会和密宗的息火供的形式为海峡两岸及世界和平而共同祈愿。
法会由佛国禅寺住持演赞法师带领瑞市及缅甸众多僧人以水陆大法会的形式拉开序幕,晚上,信众在法师的带领下,在瑞丽江边为十万远征军抗日英烈点燃了10万盏河灯,顺着他们出征的方向放入太平洋,祈祷天下太平、让光明点燃,照亮他们回家的路。。。第二天,以素有火供之王之称的台湾大级活佛依尊种菟仁波切主法嘎档巴传承的息火供,把活动带入一个高潮。此次法会是显密圆融的首次牵手,表达了海峡两岸佛教释迦弟子显密圆融共同为世界上所有的众生、为海峡两岸及世界的和谐和平真诚地由心祈愿!是海峡两岸佛教文化交流的一次开历史之先河的佛子行,是飞越两岸的爱公益活动组委会促成的两岸民间文化的又一次和谐牵手。第三天,少先队员及嘉宾和当地政协副主席以及中央机关爱心人士,共同向现存的远征军老战士献花,以表敬意。
谈起此次活动的创意初衷,佛国禅寺的方丈说:人生无常并短暂,所有热爱和平的人都希望和谐和平。然而说到和谐的本质应从心开始,终极目标就是为广利众生无怨无悔无私奉献,相互平等互利互助的平等心。所以,尽新一代正修僧人的本分,为众生和平安乐及告慰在天英烈之灵而举办此次法会。
从宝岛台湾专程赶来做火供的台湾大级活佛依尊慧吉祥活佛语重心长地说:和谐和平需要我们海峡两岸人民的共同携手,他不是简单地口号,单凭热情和盲目的行动也是不能解决根本的问题,需要通过佛法的正见逐步教育和导正,并能结合各阶层人不同程度的的接受力,本着六度四摄的原则依缘而度。宣讲释迦摩尼佛所宣导的清净污垢的佛法,并能学以致用,在生活的实践中检验和修正自己,自利利他、但愿众生得离苦的心。并能通过佛教的普遍教育,改变我们执着的心,而都能以如母爱独子的悲悯去爱一切众生,并随着佛法教育的深入更加升华,才能促进世界和谐与稳定的现实目标。
本次活动策划顾问叶青说:瑞丽位居中缅边界,是环太平洋地区的战略要地,一方的和平,会带动另一方的和平。小则事关沿太平洋地区周边70多个国家的和平与稳定,大则关系到世界的和平与稳定,牵一发而动全身,也就是所谓佛家说所的大悲同体的道理,所以德宏州如同亚太稳定的定海神针。飞跃两岸最重要的是飞跃人与人心的两岸,和谐从心开始,而正确地佛法教育直抵人心,作为纯民间团体,为世界的和谐和平做点事,所以,这是我们创意的初衷。
不管是西方还是东方,都崇尚和谐、和平。我们都期望社会和谐,世界和平。一个和谐的世界,和谐的社会的建立在个人身心的和谐。不健康的身心不管是中华医学还是现代西医学都证实了身心互相的影响。一个不健康的身心很难长久的和谐。体现在个人家庭的不和睦,大的体现在社会、国家乃至世界性的问题。如现在世界上所发生的暴动,恐怖活动等等。 治标并治本:全面慈善创造大和谐中华民族的古老医学早就提出治标必须治本,慧吉祥活佛也长期以来秉持着这一信念,做着治标并治本的工作,以佛教净化人心,教导弟子把佛法融入生活中的每一个层面,一举一动观自心,看自己的每一个起心动念是如何。修行佛法不只是念念经或是念念咒,而是深入了解教法后,把它融入生活的每一处。佛法的主要精神就是利益他人的精神。所以融修佛法可以净化身心,导正不正确的或负面以及偏激的想法,可以消除及对治烦恼与痛苦.
鉴于慧吉祥活佛是台湾人又是藏传活佛的特殊身份,在世界各地弘法时常常被问到关于对西藏以及台湾问题的看法。对西藏和台湾问题的看法和态度直接影响社会、国家乃至世界的和谐及和平。慧吉祥活佛支持的是对大部分的人民有利益,对社会、国家的稳定与和谐、世界的和平有利益的。作为佛教徒,不应局限于国家、区域的划分,而是要看什么是真正能带给人民利益的。西藏已经成为中国不可分割的一部分,西藏不可能回到以前古老封闭的时代,中国政府为西藏的发展做出了举世有目共睹的贡献,中国的蓬勃发展也将为西藏带来更加美好的未来,而中国政府对宗教也持开放和支持态度。也是这是每一个人应当要注意到的现实。这是大势所趋,也是对西藏人有大利益的,所以应以正面和谐的方式化解思想冲突。世界各地对西藏及台湾问题有错误的看法,所以这十几年来一直致力于以台湾人的身份推动海峡两岸的交流及共识,以及以显密圆融的大活佛的身份促进汉藏两地佛教文化的交流和增进世界对中国的了解,以促进祖国的统一、稳定及发展,这对全人类的发展都只有正面和积极的利益。西藏和台湾问题只是两个例子,对任何问题,我们都要有独到的眼光、见解和智慧来客观地看待。为了使世界各地的信众更加了解真正的解放后的西藏,活佛经常亲自率领各国信众去西藏朝圣、观光、访问或交流,让更多的人有机会亲眼目睹西藏的新面貌。活佛经常在汉藏两地、台湾、马来西亚、新加坡、美国、纽西兰、泰国、香港、斯里兰卡、缅甸、蒙古、印尼等世界各地教授汉传佛教及藏传佛教,这不仅大幅度的增强了汉藏两地人民以及海峡两岸同胞彼此之间的了解及共识,这在很大程度上凝聚了世界各地华人的心。华人在世界各地都有强大的影响力,若能以正确的方式加以导正,他们将对社会、祖国乃至世界的和谐及和平做出强有力的贡献。
据悉,佛国禅寺已和依尊慧吉祥活佛在飞越两岸的爱公益活动组委会叶青女士的协调下,已经共同签订了共建亚洲最大的世界和谐佛陀舍利塔及中华佛陀与诸大弟子博物馆的意向协议,并拟在落成之日举办飞越两岸的爱---带舍利回家大型迎请安放活动,表达台湾和大陆两岸人民期盼团圆和平的共同心声。
订阅:
博文 (Atom)