阿底峽尊者語錄摘要

庫、俄、仲三大弟子請教阿底峽尊者：讀經論與上師教導哪個更重要？
阿底峽尊者說：上師的教導更重要​​。
三弟子問：為什麼？
尊者說：雖然熟讀三藏，精通法相，若在修學過程中沒有上師的實踐經驗指導，就會變得人法脫節。所謂上師的指導，要而言之，即如何守住三戒，如何使身言意趨於善道，如此而已。
三弟子問尊者：什麼是修道之最？
尊者說：悟無我是智者的最高境界，馴服自心是修戒的最高境界，為別人著想是道德的最高境界，時時觀察自己的心相是最好的教誨，悟諸法性空是破除煩惱的最好藥方，脫離世俗行為是最高的道行，煩惱減少是最好的修行成就，沒有貪心是最高的神通境界，無吝嗇心是最高舍度，溫柔平和是最高戒度，甘拜下風是最高忍度，放棄世事是最高精進，心無造作是最高禪定，對一切不執著是最高智度，指出缺點是最好的善師，切中要害是最好的教導，守心與察覺是最好的益友，疾病和魔障是最好的鞭策，凡事順其自然而不強求是最好的做事方法，使人入正道是助人的最好方法，能使人心向善是最高的利他功德。

仲敦巴請教尊者：佛法最根本的東西是什麼？
尊者說：佛法最根本的東西是以慈悲心為核心的性空見。它就像萬靈妙藥，可對治一切煩惱。
仲敦說：為什麼有些自稱開悟了的人，其貪嗔心未減分毫？
尊者說：那些人是吹牛撒謊，真正悟空性者，已成聖人，不會有那種情況，提婆大師說，對空性進行思索，也能粉碎輪迴之道。何況真悟？
仲敦問：覺悟空性有那些道行？
尊者說：悟空的道行全包括在六波羅密中。徹悟諸法性空者，對身內身外諸物沒有貪戀心，故具有捨波羅密；對諸物無貪戀心，就會遠離罪惡行為，故具有戒波羅密；悟空去我執我愛而不生嗔恨心，故具有忍波羅密；對所悟之道饒有興趣，故具有精進波羅密；悟諸法性空而無可思念，故具有禪定波羅密；自他與諸物三者俱空而不生執見，故具有慧波羅密。
仲敦又問：只靠觀修性空就能成佛嗎？
尊者說：這所現所見一切，無非都是自心所生，心是明空，悟到明空是“見”，心常住明空之中是“修”，用明空心觀萬物為虛幻而修積二資糧是“行”。現在心中常觀想此事，就會在夢中出現此心境，若夢中出現此心境，就會在中陰中出現此心境，若在中陰中出現此心境，就能獲得最勝成就。

尊者住在聶唐時，有像那窮敦巴、巨敦、勒倉敦巴等三位藏地學者拜會尊者，請教正見。
尊者說：外道佛教，邪見正見有種種，都是無用的分別思想，人生無常，應抓緊時間，做點管用的事。
像那窮敦巴問：什麼是管用的事？
尊者說：修慈悲菩提心，關心天地間無量眾生，為眾生修福慧資糧，由此所產生的福報因緣願與眾生共享，並把這一切看做虛幻不實的性空相。

尊者返回孟加拉時阿里王香曲奧請求臨別贈言，尊者意重心長的說了一段話，其中一句是：“只懂佛法不能成佛，必須依法去實行”。