聂唐寺，虽然很小，但是对于西藏的佛教传播却很重要。
从贡嘎机场乘车进入拉萨，在离拉萨大约20千米左右的地方，公路北面有一座朴素整洁的寺庙，这就是聂唐卓玛拉康度母神庙，也称聂唐寺。
为纪念孟加拉高僧阿底峡所建。公元11世纪西藏刚刚经历灭佛活动和动荡，佛教的传播受到很大影响。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂唐，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂于此处。门徒专门修了聂唐寺，供奉阿底峡大师尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。曾长居此地，直至1054年圆寂。弟子们为表纪念，于此建寺，俗称聂塘寺。因主供阿底峡生前随身供奉的本尊度母铜像（即卓玛佛像），遂名卓玛拉康，又名聂塘度母殿，现存的度母殿为20世纪30年代由热振活佛主持重建的，最初的形制已无法了解。
将身体和佛法留在雪域的古印度大师阿底峡尊者
阿底峡从印度带到西藏、随身的个人度母像，曾经显灵和他说话
仲敦巴
阿底峡大尊者
路的尽头是一间小殿阿底峡大师圆寂的地点
这寺院只经历自然老化，千年来没受过什么浩劫。里面的佛像，大多数为阿底峡亲自看着做的，甚至自己参与，譬如最顶那尊长寿佛，是有人捏一把泥团交阿底峡，阿底峡念一句长寿佛咒吹气，再交工匠把这把泥糊上，然后下面的人又捏一把泥团交阿底峡，阿底峡又念一句长寿佛咒吹气，再交工匠把这把泥糊上。。。这样地流水线一把一把地吹气加持每把泥团而塑造成的，还有那尊阿底峡像，是他年代做的，他自己看过
殿堂後方的无量寿佛是泥塑的。在当年造像的时候，阿底峡大师亲自为造像用的、一把一把的泥巴加持，诵念了许多遍无量寿佛咒
阿底峡尊者从印度带去西藏的天外飞来的柔德音佛像
回廊里古老的皮质转经筒
寺庙内为了不丢失，没有办法才用锁锁起来，平时在外面很难看到度母像的。寺内相寺庙曾经的辉煌和不一般的历史渊源。
殿前四大天王的圣像
十字金刚杵
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