清净心

依尊第十八世种莬仁波切

清净心也称为离增益，损减二边的[中道正见]。一切法唯依仗因缘而生起安立，本来没有独立的实在的自性（就是涅槃，也是依断障来安立的）。具心（众生）由无始以来的妄执习气，于无实性，就是[增益执]，也叫做[有见]，-常见]等。一切法虽无实性，但依一定的因缘，决定当生，当立，并非全无。譬如镜中人影，本无实体，但由明镜，空间，光线，人体等因缘会合，自然便有人影现起，且能发生应有的作用。若说[诸法既无实性，就该完全什么都没有，所见所闻，都是错乱]，这就是[损减执]，也叫做[无见]，[断见]等。反之，则为[增益执]。这[断]，[常]二见，都不合于真理，偏于一边，所以又叫做[边见]。[中道正见]，既不执诸法实有自性，也不执无（否认它的存在），对所生所立的诸法，如实了知[诸法仗因缘而有，就有（不乱的）因果]而不堕[断边]。由此正见，不堕二边，故名[中道]。无始以来的无明实执，是一切烦恼的根本，也是生死的根本，要有此清净见才能断除。若未得此见，就算有出离心，菩提心，任凭如何修学，终不能断任何烦恼。所以清净见是大小乘一切道的命根，最为重要。